Послание к человеку: Разговор с Богом
Открывшийся в минувшее воскресенье на берегах Невы кинофестиваль «Послание к человеку» поражает воображение богатством сразу нескольких конкурсных программ и способен вогнать в глубочайшее уныние даже самого завзятого любителя кино. Скорее даже так: именно любители кино и пострадают от этого разнообразия в первую очередь, так как выбрать что-то одно (ну ладно, два или три) очень сложно. Тем не менее, «Настоящее кино» ценой некоторых усилий и жертв сделало свой выбор, и для нас фестиваль начался с возможности увидеть на большом экране документальную ленту Ульриха Зайдля «Иисус, ты знаешь», снятую именитым австрийским режиссёром десять лет назад.
Нет нужды заострять внимание на том, что молитва, исповедь — крайне интимное состояние для человека, неважно, верующий он или просто впал в минутное отчаяние. Собственно, именно этот факт и заставляет усомниться в том, что фильм этот действительно документальный. Зайдль известен своим умением смешивать жанры так, что их очень трудно отличить друг от друга, и «Иисус, ты знаешь» — яркое тому подтверждение: если по форме это, несомненно, документальное кино, то по содержанию всё-таки возникает ощущение постановочного действия. Не потому, что люди в кадре ведут себя неестественно, как раз наоборот, ни к кому из них нельзя придраться. Возможно, немалую роль здесь играет разница культур, но всё-таки очень сложно представить себе, чтобы человек, пусть и в церкви, особенно когда там нет никого, кроме него и того, к кому обращены его молитвы, будет молиться вслух, чуть ли не в полный голос. Одно дело — исповедь, когда за перегородкой тебя внимательно слушает священник, и совсем другое, когда душа разговаривает с Богом. Это приём, использованный Зайдлем преднамеренно, и герои этого фильма прошли строгий предварительный отбор, ведь режиссёру необходимы были те, кто способен раскрывать свою душу Богу, зная, что на них направлена камера.
Но оставим в покое вопрос документальности/постановочности действия, он здесь совершенно не важен. Суть фильма совсем не в этом. В течение 87 минут прихожане нескольких церквей проживают целые жизни, очень разные жизни: к одним испытываешь сочувствие, другим умиляешься, третьи могут даже напугать; и все свои страхи и надежды, всю боль и накопившееся отчаяние эти люди изливают тому, в чьей любви не сомневаются и на любовь которого уповают всем сердцем. Тонко и точно Зайдль затрагивает острые вопросы веры в целом и церкви в частности, с которым сталкивался если не каждый верующий, то уж точно многие из них. Одна героиня живёт в межконфессиональном браке, который даёт трещину, огромную и пугающую. Другая героиня влюблена в человека, который, вроде как, испытывает к ней те же чувства, но внезапно решает уйти в монастырь. Третий не знает, как ему говорить со своей любимой, чтобы она начала понимать его. Четвёртая мучается ревностью и желанием отомстить изменяющему ей мужчине. Простые проблемы, понятные проблемы, общие проблемы, просто озвучены они христианами-католиками и в разговоре не с психологом или лучшим другом, а с Богом, озвучены искренне и без утайки. Чистота и открытость этих тихих монологов задевает какие-то очень тонкие и хрупкие душевные струны, помогающие понять, что, в сущности, разницы нет, кто во что верует: и радости, и печали у нас у всех одинаковы.
Визит Зайдля в Санкт-Петербург ознаменовался не только показом картине, о которой сказано выше, но и намерением организаторов вручить ему специальный приз за вклад в киноискусство. На пресс-конференции, посвящённой его визиту в Питер, режиссёр отреагировал на это с юмором: «Очень странно получать эту награду, ведь я ещё не весь вклад в киноискусство сделал», — сказал он. Президент фестиваля Алексей Учитель в долгу не остался и сообщил, что это будет приз за промежуточные итоги профессиональной деятельности.
Кроме того, Ульрих Зайдль напомнил журналистам о том, что пора начинать ждать и его новую работу. Следующим его фильмом станет лента «В подвале», в которой будет затронута тема привязанности австрийских мужчин к своим подвалам, где они работают, пьют с приятелями пиво, отдыхают, занимаются тем, что им интересно в нерабочее время. Словом, подвал для австрийца — некий особый мир, принадлежащий только ему, и как раз об этом режиссёр и собирается рассказать миру. Фильм обязательно будет показан на одном из крупных фестивалей, либо Венецианском, либо Каннском, и вполне вероятно, что Зайдль привезёт его и в Санкт-Петербург.
